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文／鳳氣至純平；圖／國立臺灣歷史博物館
《臺日畫報》（臺日グラフ，以下簡稱《畫報》）是《臺灣日日新報》的全日文月刊附錄，以視覺上的照片和圖片呈現為一大重點。其內容多元且生活化，包含評論性文章、八卦、連載小說或漫畫等。本專欄每期將挑選一個議題，向讀者分享此刊物的內容和特色。
通俗雜誌 VS 高雅文化
本期主題是「藝術」，或許讀者感到好奇，通俗雜誌《畫報》與普遍被視為高雅文化的「藝術」之間的關係，我們就來看看《畫報》如何報導藝術來吸引讀者目光吧！翻閱《畫報》尋找「藝術」兩個字，發現主要有 3 種類型：第一是一般人所認為的藝術，即美術作品；第二是較有歷史、傳統意涵的藝術；第三是「女人藝術」。
臺展東洋畫參展作品，臺灣畫家如陳進、郭雪湖等人亦榜上有名。第 7 卷第 11 號（1936. 11.15 ）。參展作品及其周邊
《畫報》刊登美術界相關新聞、照片的次數相當頻繁，內容包括臺灣及日本內地的展覽會等，時間幾乎集中 9 月至 11 月的秋季，因為日文有一種說法「藝術之秋」，社會普遍認為秋天是接觸藝術的季節，藝術相關活動特別多。
其中「臺灣美術展覽會」（臺展）是當時臺灣藝術界的一大盛事，畫報每年都大篇幅報導， 1936 年更是使用 4 頁半，分別介紹西洋畫、東洋畫的參展作品。
有趣的是，除了參展作品之外，也刊登〈造訪畫室〉專欄，即畫家和作品的合照，以及作者戶外寫生的模樣、審查人員審查狀況等照片。藉此類較為生動的照片，讀者能更多面向地接觸藝術。
臺展西洋畫參展作品，臺灣畫家如李梅樹、廖繼春等亦榜上有名。第 7 卷第 11 號（1936. 11.15 ），頁16。
郭雪湖與作品的合照。第5卷第10號（1934. 10.15 ），頁12、13。尋找臺灣之美？
第二是臺灣在地、較有歷史意涵的民間藝術作品，包括臺灣漢人和原住民。漢人作品以〈臺灣藝術〉為題，介紹布袋戲人偶玩具、木雕作品、祭典用面具等。
另一期則以〈饒富趣味的蕃族鄉土藝術〉為題，介紹具有藝術成分的原住民生活用品，包括排灣族的煙管、餐具、「蕃」刀；達悟族的土偶、拼板舟等。
1930 年代的臺灣，臺灣文學界發生「鄉土文學論戰」、在臺日人社會則逐漸「臺灣在地化」，文化界人士也開始討論臺灣的「地方色彩」，或許上述兩種專欄也反映這些臺灣社會的變化、脈動。
各種被認為具有藝術價值的原住民生活用品。第 6 卷第 5 號（1935.5.15），頁4、5。
穿著不同服裝表演的臺灣總督府交通局遞信部女職員。第 2 卷第 5 號（1931.5.15），頁12。重點是女人還是藝術？
相較於前兩者較為「正經」的報導，〈女人藝術〉專欄則展現《畫報》作為通俗雜誌的「本分」。該專欄第一期刊登臺灣總督府交通局遞信部（管轄電信、郵政等業務的單位）的女職員，在活動中的各種打扮與舞蹈照片，包括「蕃山舞」。
雖然下一期介紹的是在各領域活躍的「女藝術家」，如歌劇歌手、短歌作者及「女漢詩人」，專欄亦持續不定期刊登，但其「藝術」的要素逐漸消失，變成單純刊登女星照片的「寫真欄」，「養眼」性質愈來愈濃厚。
黃土水遺作展
最後跟讀者分享黃土水相關的報導，黃土水於 1930 年 12 月英年早逝，年僅 36 歲。隔年 5 月由有志之士舉辦「遺作展」，《畫報》以一整頁的篇幅報導，並刊登了 6 件作品的照片，包括曾入選帝展的《蕃童》、《擺姿勢的女人》，以及近年重新出土的《甘露水》等，可見當時社會對這位傑出藝術家的重視。
在當時已備受重視的黃土水，其遺作亦有登上雜誌。第 2 卷第 6 號（1931.6.15），頁4。
想知道 19 世紀到當代臺灣，從受惠到向外援助世界的歷程嗎？歡迎到《觀臺灣第 55 期：成為幫助別人的人》探索更多內容！（本文內容摘自《觀臺灣第 55 期：成為幫助別人的人，2022／10 出版》，由國立臺灣歷史博物館授權轉載，並修訂標題。首圖來源：wikimedia，CC BY-SA 4.0。）
